سفارش تبلیغ
تبلیغات در پارسی بلاگ


« هوالاوّل »

فرازهایی از دعای کمیل رو آوردم که شرح اون گوشه ای از عنایات خداوند رو نشون میده نسبت به بندگانش، و مرورش خالی از لطف نیست.

فَبِالْیَقِینِ أَقْطَعُ لَوْ لاَ مَا حَکَمْتَ بِهِ مِنْ تَعْذِیبِ جَاحِدِیکَ
وَ قَضَیْتَ بِهِ مِنْ إِخْلاَدِ مُعَانِدِیکَ‏
لَجَعَلْتَ النَّارَ کُلَّهَا بَرْداً وَ سَلاَماً
وَ مَا کَانَ لِأَحَدٍ فِیهَا مَقَرّاً وَ لاَ مُقَاماً
لَکِنَّکَ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُکَ
أَقْسَمْتَ أَنْ تَمْلَأَهَا مِنَ الْکَافِرِینَ
مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ
وَ أَنْ تُخَلِّدَ فِیهَا الْمُعَانِدِینَ‏

دعای کمیل

ترجمه:
پس به یقین میدانم که اگر فرمانت در به‏ عذاب کشیدن منکران نبود
و حکمت به همیشگى بودن دشمنانت در آتش صادر نمیشد،
هر آینه سرتاسر دوزخ را سرد و سلامت میکردى
و براى احدى در انجا قرار و جایگاهى نبود،
امّا تو که مقدّس است نامهایت
سوگند یاد کردى که دوزخ را از همه کافران
چه پرى و چه آدمى پر سازى
و ستیزه‏ جویان را در آنجا همیشگى و جاودانه بداری

عذاب قیامت، هیچ نسبت و ربطى به اهل ایمان ندارد، عذاب قیامت، میوه ى تلخ انکار حق و دشمنى با خداست.
عذاب قیامت، دست پخت متکبران و مغروران و گنه کاران حرفه اى است.
عذاب قیامت، نتیجه و محصول معاصى و آلودگى هاست.
عذاب قیامت را کارگاه وجود انسان تولید کرده و اگر تولید نمى‌کرد هرگز از جاى دیگر تولید نمى‌شد. (1)

خداوند سوگند یادکرده که جهنم را از همه کافران پر کند اما حضور کافران هم در دوزخ ابدی و دائمی نخواهد بود.
حتی کافران هم امید به رهایی خواهند داشت.
تنها کسانی در عذاب ابدی خواهند ماند که از سر دشمنی و عناد سرکشی خدا را انجام داده باشند.

حال کسى که کافر، منکر و معاند خداوندگار رحمان نیست و نسیمی از توحید قلبش را نوازش کرده و دارای کم و بیش دارای اخلاق و عمل شایسته است،
چرا و به چه سبب به عذاب دچار شود؟!
چرا به لطف خدایی که کافران نیز به رحمت واسعه او امیدوارند، نباید امیدوار بود؟

پی نوشت:
1- شرح دعای کمیل، استاد حسین انصاریان، ص 468


نوشته شده در جمعه 94/4/26ساعت 6:17 عصر توسط محمدمهدی . ر نظرات ( )